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蓝天净土 高原画派——唐天源画展序言
中国艺术品收藏网 中国书画专馆 中国文化传媒 中国当代艺术馆 当代文化学研究院 www.artsfans.com 2015-11-18 16:57:34发表评论(0) 新浪微博 更多

 

 

西藏题材创作工程首期成果展——唐天源画展

 

序言

 

 

 

 

76x45,2012,慈母

 

 

 

 


89x95,2006,博乐草原

 

 

 

唐天源美术馆
 

 

   西藏是青藏高原的主体,是我们这个星球上最高的地方,独特的地理环境,使这里的文化带有强烈的高原特征和独特的人文风情。西藏古老的绘画传统发端于原始时代的岩画。至今西藏各地都有堆积如山的玛尼石刻,就是岩画艺术的延续。公元七世纪西藏有了“唐卡”和壁画、经历漫长的演变过程,自十一世纪起,西藏绘画逐渐形成了自己独特的艺术面貌。


   由于雪山环绕、地处遥远,交通不便,西藏长期以来是中国水墨画、传统山水画少有问津的地方,这几乎是一个空白,同时也是一个机会。有心人容易发现,高原的江河雪山、光影色彩和独特地貌、以大自然的本来面目,以高原风物的阔大气象、特别是以高原人群、高原文明为创作源泉、创作背景的绘画作品,会给传统创作带来挑战,开辟出艺术突破的巨大空间。


   西藏是一个神奇的地方,一个可以改变人们身体机能和心理张力的地方,这里不单是地理意义上的高地,还是精神意义的高地,艺术资源的高地。久远古朴神秘的文明发展史,同撼人心魄的雪山大川交相辉映,都表明这里是一个需要奇迹,也能够产生奇迹的地方。对艺术和艺术家而言尤其如此。


   高原题材的绘画作品,是艺术家们生于斯、长于斯或者创作于斯的生命历程的艺术反映,洋溢着高原人民崇尚自然、追求美好的纯朴、刚毅与勇敢民族气质和丰满的精神世界。透过画家笔下的人文自然景物,可以感受到他们面对辽阔高峻的青藏高原时情不自禁产生的震撼与感动。这些注重以内在精神的呈现作为其审美表达的出发点,擅长通过征象、寓意和丰富的颜色展示其内心世界和精神情感的绘画,既保留了古老的传统文化样式,也有对时代发展变化的回应和思考,形成着独特的艺术语言,符号和风格,艺术家们以丰富的想象力和与之相适应的技法技能,展现出一种把历史和当代完美连接起来的神秘和谐的境界,展现出从“神本主义”走向“人本主义”的西藏当代美术的大美无言。


   恩格斯在谈到欧洲文艺复兴时曾指出,这是一个需要巨人而且产生了巨人的时代。习近平总书记在文艺工作座谈会上指出,“没有民族精神力量的不断增强、一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林”。与中华民族的振兴相一致,在实现“中国梦”的进程中,国人的胸怀和审美观日趋开放,日趋外向,日趋大美。艺术家们行走高原,深入高原,表现高原,高原扩展着他们的胸襟,也净化着他们的心灵。高原画派的作品既描绘大地洪荒的自然风光,也展现着高原的古老历史和宗教沉思以及缤纷的生活图景。艺术家们对文化和宗教的感受,对造化和自然的感受,无一不酿造着艺术境界,引发着观众的想象,并且余味不尽地在观众的头脑中完成最后的艺术创造。同历史上我国游牧民族一次次给农耕文明的中原民族输入野性的生命活力一样,通过高原画家的作品,人们实实在在可以感受到一股扑面而来的阳刚之气。


   在中国历史上,大致从石敬瑭割让燕云十六州开始,再有南宋偏安江南一隅,歌舞升平,不思进取,中原王朝物质和精神力量的萎缩,给当时的正统文人带来一种挥之不去的压抑、残缺、内向逃避的心结,表现在美术上则是传统水墨日趋失色,内容布局上则多以孤芳自赏,表现残山剩水为主,大汉盛唐的宏大气象一度成为绝响,这也是人们的社会存在决定社会意识的鲜明佐证。在中华民族伟大复兴的历史进程中,我们需要重振大汉盛唐的宏大气象。小桥流水人家的生活意境固然美好,但关山飞渡、大漠长河的忧患意识、边塞情怀和尚武精神也须继承弘扬并发扬光大。
唐天源幼学绘画、受益多师,独特的工作经历使他眼界开阔,有机会临摹历代名家画作,广泛吸取了传统文化的营养,被钱君匋、陆俨少等多位名师赞为用志不分、天赋过人。又以其不羁的性格和年青的冲动,遍行云、贵、川和青海、新疆等地,曾凭壮健的体力和意志登临海拔6000多米的黄河源、长江源冰川,搜尽奇峰打草稿。深入继承传统与胸中万千丘壑的结合,造就他构图能力极强,绘画从不打小稿,无论多大尺幅,多少内容,构思成熟后了然于胸,提笔就画,有若神助。恰似吴道子对玄宗所言:“臣无粉本,但默记于心也”。天源具多方面的绘画才能,传统绘画的人物山水各尽其妙;其最具中国画特色的笔墨线条随心所欲、炉火纯青;仕女画、花鸟画曲尽精理、情趣横生;包容中西学养的当代艺术创作也气韵生动、极具特色;代表中国画里程碑的各类山水画皴法特别是“高原皴”则在突破完善之中。米开朗基罗说过,“完美不是一个小细节,但注重细节可以成就完美”。唐天源观察事物善于抓住核心闪光的东西,其作品善于透过纷繁现象提炼本质并加以表现,凝炼节制,意境深远。他打破了传统宗教题材绘画静态造形和过于刻板的表现形式,以书法入画、骨法用笔,用笔轻利但不熟滑,线条流畅而具有渗透力。从渗透着自己内心世界情感的线条和色彩中,追寻着自己美妙的艺术世界。


   唐天源是从长江入海处成长起来的一代画家,也许是冥冥之中的召唤,他放弃了已经舒适的生活,溯江而上,直抵长江源头,直达高原深处,应邀加入了高原画派的创作群体,几年来,天源的艺术探索多有成就,在构图、用色、用笔特别是“高原皴”的探索完善上成绩斐然,几乎每过一段时间就会推出一些在内容形式、笔墨技法上非复“吴下阿蒙”的新作品,让人大有“实迷途其未远,觉今是而昨非”之叹。


   天源自言:艺术永无止境,他最好的作品还在创作中。他要在喜马拉雅山脉的行走间感悟生活、感悟人生,完成关于艺术起源和发展、直到艺术观念的转换和更新;要在作品的率性、天性、悟性之外增加中华传统文化的含蓄、中庸和沉静;绘画创作的文化学养和思想深度是他第一位的追求。天源正当盛年,以其天赋、经历和过人的努力,唐天源的绘画成就有望超过人们大胆的想像,高原画派的成就同样也将超过人们大胆的想像。值此西藏自治区成立50周年之际,我真诚地希望,有更多的艺术家投身到高原题材的创作中来,如习近平总书记所倡导的,“坚守中华文化立场、传承中华文化基因、展现中华审美风范”。我相信,一个注重传承和弘扬中华优秀传统文化、传承和弘扬中华美学精神,蕴含远古信息密码,富有时代创新精神,雄浑大气、阳刚开放,具有新时期宏大气象的高原画派,将在不久的将来崛起在世界之颠!

                              
                                                                                                          沈开运

 

 

   钱君陶点评线描

    天源的佛教画卷,有几点值得称道,其一是巨幅长卷,徒手绘制,不打底稿,足以显示其扎实的线描技巧。其二是人物情节的构造。古往今来画罗汉的名作基本都是单幅独画,罕见三五组合的群像。而天源以浪漫主义的表现形式、夸张的手法、生动的构图、多变的线条,将严肃的宗教人物表现得生动活泼,具有浓厚的民间色彩和生活气息。画中人物之间的呼应及逻辑关系,处理得十分自然,给人以丰满、完整、和谐、精致的视觉感受。其三是罗汉的形象塑造。天源打破了传统宗教题材静态造型和过于刻板的表现形式,凭自己扎实的传统绘画功底和对线描艺术独特的领悟力,精细刻画了不同的罗汉形象,或坐或卧、或俊或奇、或群戏或独思、或捧瓶或握花,形象各异,多姿多彩。

    应该说天源对线的领悟、把握、运用已经到了出神入化的地步。天源人健,我衷心地祝愿年轻艺术家早日成功,也衷心希望他能有更多更好的作品展示于天下。

钱君陶(1907~1998,著名篆刻书画家)八十九于上海抱华精舍

 

单国强点评整体


    上海新派国画家唐天源,刚过不惑之年,即以扎实深厚的艺术功底和新颖独特的风格样式,蜚声画坛,扬名国内外。其师钱君匋先生也事先为其画展、画册、画院题写了“唐天源书画展”、“唐天源画集序言”、“唐天源艺术中心”等墨迹和文字,早就预见了这位得意门生必将脱颖而出,成就大器。

唐天源的工作,有机会经常观摩博物馆收藏的书画精品,从中获得了中国传统艺术的“高养分”滋养。并常与上海名画家接触,得到很多名家青睐,先后被沈迈士、俞子才、钱君匋、沈柔坚收为高徒,并受到朱屺瞻、谢稚柳、唐云、刘旦宅等大家指点,诸名家的言传身教,对其全方位地提高艺术修养,起了至关重要的作用。此后二十多年,他不但精修了中国绘画史论,且涉猎了道教、佛教、儒教、音乐、诗歌等多门学科,还从事过油画、版画、水粉画和水彩画的创作,在西洋绘画上也达到了较高造诣。这些营养的汲取和融化,即形成了他成熟中国画的重要特色,如以“自我完善,心悟中源”为核心的绘画思想,以佛教题材为主体的人物画,以线条表现为主的白描手法,具西方写实、透视、色彩感的山水风景画,以形传神、夸张而不失真实的造型手段,强调诗般意境的审美情趣等等。
单国强 2006年11月于北京

 

单国强点评西部山水

    唐天源的西部山水风景,堪称中国传统山水画与西方写生风景画的有机结合。西部边陲地区的山川高峻、空旷、荒寂、寥廓,虽少华滋草木和绚烂花鸟,却气势磅礴,并能从单调中透出壮丽,色调凝重,又能从灰色中透出明丽。西部山川的这一特色,在唐天源笔下得到了真切的表现。他运用传统的笔墨法,勾擦皴染地描画出山体之形和骨,写意雄劲,又富笔墨情趣,突出表现了山质和气势;又运用西洋的设色法,以渲染、点彩、叠色等方法,逼真地描绘出飘动的蓝天彩云、荡漾的湖光水影、瞬现的光照山色,为突出明暗、光阴效果,甚至使用了印象派的点彩法,使山川极富具体的地域、季节、气候条件下的真实色彩感和光照感,颇似西方的风景油画。唐天源的西部山水风景画,很和谐地将传统的笔墨和水墨法与西方的色彩和点彩法等结合起来,创造了新的水墨设色山水画风,这无疑是一种新的类型。

    唐天源的新派国画,在熔铸古今、贯通中西方面,还作了许多颇有创意的探索,如“芭蕾系列”,以夸张的造型突出芭蕾舞飞动的旋律;“平衡系列”,用现代派手法创造视觉的平衡;花鸟画,将写意与工笔结合,重彩与泼墨结合,勾勒与没骨结合,白描与点染结合,本色与光影结合,亦别出心裁,风格奇绝。尽管有些探索尚不见成熟,或过于变形,或失于抽象,或拘于用线,或重于炫色,在古与今、中与西的配合无间方面还需继续磨合、锤炼,但这种探索方向是正确的,勇气是可嘉的,继续不断努力,必将有所大成。

祝唐天源的新派国画真正成为富有时代气息的新派和影响当代深远的画派。

 (单国强 2006年11月于北京)

 


 

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